鸟瞥见我了的读后感10篇

2019-01-26 10:58:52 标题分类:读后感 关键词:美文读后感,美文观后感,美文游后感 阅读:245

鸟瞥见我了的读后感10篇

  《鸟瞥见我了》是一本由阿乙著作,百花洲文艺出版社出版的平装图书,本书订价:25.00元,页数:272,特经心从网络上整理的一些读者的读后感,期望对各位能有辅助。

  《鸟瞥见我了》读后感(一):last flowers

  我觉得写命运,写伶仃,写边缘人的状态需要作者有很大的功力,读起来要有破灭感,内心会有破碎的觉得,是猛烈的共振导致的情感上的波澜。这么些个短篇故事都还不错,阿乙的文笔也还行吧,但总觉得欠点甚么。等想到缺的这是什么再来补吧.

  《鸟瞥见我了》读后感(二):漫不经心的残酷

  阿乙好像有点于华和莫言的觉得。有种漫不经心的残酷

  生就是为了kill time,如此的论调让我有种真实的恐怖。《小人》最终一句,说冯管帐是个骗子,让我马上背后都有一股凉意。另有大提琴手被毁容后历尽千辛来到美国,在他爱的女人***怀孕的酒吧前被一个地痞打死,然后施就一辈子都在等她等不来的人。固然另有爆炸案里的最终一句“高声点”“我爱你”。

  人可以抗争命运么?可以自由么?可以获得应有的恭敬么?可以相爱么?

  生活中充满的荒谬,无奈和否认。 还是给点期望吧。

  今日晚上我去一个人泅水,望着池底自己的影子,听着耳边自己吐出气泡的呼呼的声音。然后我真的期望,也相信我可以活得,好那么一点点。

  《鸟瞥见我了》读后感(三):我瞥见了肉干

  读阿乙的书,读这些故事,总觉得有些不适,那些故事里的人物,不再是一个完整的“人”,而是一块块被削成片的肉干,被欲望翻炒,在时光里风干,再被社会碾磨成灰。

  在《鸟,瞥见我了》这个故事集里,形形色色的肉干被粘上各色各样的酱料,炮制出光怪陆离的故事。但这些肉干骨子里都是一样的,即便是最富贵的周灵通,另有最“洋气”的施坤,也是一样的粗鄙和高贵。周灵通成为了高高在上、权钱在握的富翁,恍如新生;施坤,在急忙忙忙的生育和婚姻后成为了美国人。它们的“成功”不是出于自己的谋划,而是晕晕乎乎的,靠着天赐的“荣幸”。它们的“荣幸”只是放大了它们的高贵。当周灵通派人从英国、法国、德国、俄国、美国、日本、意大利、奥地利各找来一个妓女,庄重严厉地示意要整她们时,其实不让人觉得恶心,倒叫人觉得怜惜,因为直到此时,他还仍然为自己过早热潮而觉得不划算,贫困扼住了它,如同富贵捧起它,只为了不让它健忘,它只是一片肉。

  肉干们蒲伏在都市面前,膜拜着财富与权力,它们可以自杀、可以杀人、可以激发爆炸,可以咸鱼翻身,但只要它们还活着,还能被献祭,高贵就如它们的附骨之疽,是它们的切肤之痛,也是它们存在的证明。

  在觉得不适的同时,我又觉得了刺痛,一方面是因为被冒犯,被那些反复产生的“戳瘪”冒犯,恍如肉干们的腥臭突破纸面,钻进了我的鼻腔。而我也确确实实、实其实在地闻到了那股腥臭味,从我自己身上,从与我擦肩而过的人们身上。

  我从没有在农村临时生活过,但我的故乡被农村围困着,我大部分人生都在江西渡过。我熟悉贫穷和高贵的滋味,尽管我的人生从未被它们完全侵犯。我也了解粗俗和卑鄙,尽管我的生活并没有被它们全然感染。

  是谁把这些“人”切成了如此憔悴、恶心的肉干?

  在阿城的小说里,同样会有不雅的粪便、鼻涕,但你能觉得到那些故事里的人仍然是“人”,洁癖的老白能以目光让抠鼻屎的书记发怵,能捍卫自己的床铺的清洁,或许是因为老白到底是知识份子?但身为平头平民的老吴还能边蹲坑边考虑紫禁城里皇家前人的渗出问题担忧。阿城故事里的人,尽管也被翻云覆雨的世事盘弄,在反复无常的命运里被陵犯,但他们仍然是人类,他们仍然有尊严。而他们乃至生活在更残酷的年月。

  为甚么远离了反革命活动和文化大反动,在理应更加美妙的期间里,阿乙的故事却更加残酷呢?

  《鸟看见我了》读后感(四):真正的念书人内心都是疯子

  写了那么多篇了,才发明,它的大标题是“写书评”。

  书评,顾名思义,就是评价书写得利害与否。

  可是我何德何能,足以去评鉴别人的作品。我所能有的,不过是几句读后感罢了。因为我只是个眇小的念书人,呵,说自己是念书人,是不是太抬举自己了?

  这是一本短篇小说集。对我而言,看阿乙的书,觉得搭在一根粗而有力的脉博上。不加润饰的灰心跟着脉博的跳动,一直传输到心脏,每看完一个故事,都会有绵长的气味从肺腑里涌出来,化为无尽的慨叹。

  全部的人都不幸福。而这,太契合我内心的昏暗面了。因为觉得到自己的不开心,被这些其实不存在,但或许确实存在的这类人所分管了。

  不知为何,作为此书的主打小说《意外杀人事件》和用来做全书题目的《鸟 ,瞥见我了》,读后的惊动力居然没有《先知》来得猛烈。哪怕已在翻阅前面的篇章了,这个被“世人”视为疯子的伶仃的看法仍缭绕不绝。

  全书那么多故事,只有这篇读起来如此流通、一气呵成。朱才算是真正的念书人吧?因为他“看到书就和凡人看到钱一样,怀有亲热的爱”。这是种那么纯洁的举动啊,只是为了看到每一个字的美丽、明白每一个知识时的快感。知道越多越疾苦,他有太多为甚么要解释了。尽管他的为甚么,活着人的眼里不过是种荒谬。他固执地“研究”、固执地相信着他发现的真理,他看破了我们这些正凡人自欺欺人地活在所谓的意义中,但他最终还是没有看破自己的命运,没有保持自己的固执,自缢了事了。按说,疯子应当是快乐的吧,他们活在自己的世界里,全然不用顾及别人的目光。可是,作者为甚么要把他写得那么疾苦?

  又或者,这才是看破了生命的价值,成为自己的仆人,决定自己的命运?

  所以,我还是没有资格成为一个念书人的。我始终以一个旁观者冷酷的心情望着剧中人的悲切,或者照字念着故事的发展,充其量,我不过是个翻书者,以急迫地翻完每本书为已任而已。

  《鸟瞥见我了》读后感(五):一些感触 一些期待

  开始是序,写的很棒,以至于读完前序就觉得如此的作者写出如此一本书定是值得一读。我在前言读到了固执、自省、热诚以及伶俐,上一次被序感动是读余华小说的自序,看来序还是应当自己来写。

  内容方面,要说甚么的话,就是语言流通,结构精致,并有很多自己的思想和生活感悟。但由于浏览之前就知道对于此书的评价高,浏览历程中惊喜不算多,总觉得作者还能做的更好,文字运用层面和故事构建层面皆是如此,都还走在形成明白自我风格的路上。

  个人觉得短篇小说尽管轻易展示能力,但也有相当的局限。故事结构的设计总归是觉得流于技巧,其他所追求的无非是情节,画面感,氛围,节拍,寓意等,要想在短片小说中表达某种情感,篇幅所限总觉得过于简朴,直白,而情感应当是小说的终极诉求,需要不露声色的传达能力最深的感动民气。(出于个人喜好和个人偏见。。)

  相信阿乙的下一部作品会更好,从作品中觉得到他还在发展的能力和热诚的写作动机。我期待,在他准备好的时候,能有一部优秀的长篇小说,我相信他具有所需的能力和情怀。

  《意外杀人事件》:全篇的主旨好像就是为了体现“意外”,也确实体现的很极致,这一点来讲很胜利。可是地道的偶然,总觉得有些朴陋,总觉得再多些联系和纠缠,故事能力完美。

  《小人》:好莱坞式的悬疑,最终一句“你骗了陈明羲又来骗我”,恍然大悟!

  《先知》:全书印象最深的篇章之一,因为确实想说,所以说的酣畅淋漓。

  《鸟瞥见我了》:尽管和书名同名,但没觉得非常好。只是好像模糊看到了某种风格,是对于某些与主线故事无关的细节包括人物细节的描写。

  《山人》:故事开篇和故事主线的明显断层,以及模糊的末端都是锐意为之的吧。

  《巴赫》:对于搜救历程的具体论述和搜救队长的过细描写,对主线故事并没甚么进献,应当也是锐意为之,好像是一种风格,因为不知为何,我觉得理想生活就是如此的。

  《火星》:没甚么印象了,应该是重在描写,弱化了叙事。

  《两生》:平常的讲述,带着一点荒唐。末端让你明白一些,又让你含混一些,似懂非懂。

  《恋人节爆炸案》:个人觉得比较出彩的一部,除了故事的设计,对于人物心态的揣摩也是不轻易的,要让人觉得自然不做作更不轻易。不过两处我有点看法,一处是在辩论为甚么要用火药是显得过于烦琐了,另有一处是前面对案件作定论时和张老固话里的争执有点锐意。

  《鸟瞥见我了》读后感(六):出走的命运图景

  原文链接:http://faydao.com/weblog/1711.html

  备份链接:http://xiaodao.us/blog/2005.htm

  知道阿乙这个名字已经有几年的时间,但真正开始读他的文字是从客岁的冬天开始。那时读的是他写的非假造作品《模拟青年》,那时的觉得是堕入一片惊悸,恍如心里的一根弦被挑动,开始命运的持续共振。

  我的惊悸和共振,就是那个始终没法走出县城的青年的命运,他的挣扎、无奈、病痛,都让我没法从容地再看一遍。好频频我都带着光荣,最终,我走出了乡村,也并没有落入县城窠臼,被日复一天的噜苏埋葬。可是这光荣又没有持续多久,即便在这个精彩纷呈、幻化万千的都市,这些图景与我又何关?没有工资此给出谜底,好像也没有人可以给出谜底。

  阿乙就是用故事去描划出如此的命运图景,然后在一边望着那个纠缠终生的命题:出走?我们能出走到那里去?是啊,我们能逃脱得了这个周围的一切么?这一切包括:噜苏、无聊、伶仃、不公、沉痛……一泡尿,就可以将这些物品揉在一起,然后被人定名为:命运。

  《意外杀人事件》作为本书的开篇,从头到尾都闪现出一种焦灼,几乎全部的人物都在那里向你喊:你妈逼的,我不属于那里!我不该沦落至此啊!他们内心暗流涌动,或疯或癫,都想抽身而起,拔着自己的头发,离开这个泥潭一样的生活。只有那个艾国柱(阿乙的本名),对生活有着明白的去处:他要离开这里,去上海,去都市,去一个更加缤纷多彩的地方,而不是在这个叫做红乌的荒谬小镇。不过不可知的命运给这混乱无章的生活来了一个疯狂的了结,也是人类最彻底最终的了结:死亡。

  在接下来的《鸟瞥见我了》、《巴赫》中,那个一直想要"出走"的人影又开始若隐若现地缭绕不散。前者让"我"被放逐,后者让巴礼柯出走,这二者一直贯串着全部故事。在他们的遭遇中,又穿起了其他人的生活,交叉闪现出一幅一幅的命运图景:看啊,这个人由于偶然,想着要戳瘪扼死了另外一个人,于是就开始了流亡;这个人由于一时的谦让,就是二十年、三十年、四十年过去,紧接着就是一辈子都没有了,结果有一天想要从生活中逃离。他们都以逃的方式来回避,或者都以逃的方式来示意自己的不屈就,来对抗。对抗什么?对抗那不可知的命运。如果《鸟瞥见我了》是一个以技巧见长的故事,那么《巴赫》则把全部的情节设计都潜藏得更深、更奇妙,让你不能不跟着慨叹,在软弱的自己面前,究竟是甚么强盛的?在安于窠臼的时间里,是甚么能让我们自拔?巴赫的《无伴奏大提琴组曲》?还是暗夜里的不灭的星辰?

  作为万千众生的一个缩影,巴礼柯可以追责的不是某个具体的人,不是某件具体的事,而是全部大到无形的情况。很多人在这个情况里屈就了,终其平生,过得井井有条、有条不紊、不紊不慌、不慌不忙、不忙不休、不休至死。你会问,这个情况是甚么?这个情况的原因包含着:亲情、责任、生计及其附带的各种情势的压力。

  《火星》是个伶仃者的故事。在那里作者又一次以全能的上帝视角来论述故事,也因此,作者让读者一起,做了一回上帝。请看吧,这两个伶仃的游魂,他们是怎样耗费的。命运并非是恶魔,而大概仅仅是一次偶然,之后就归纳出一种必然:竣事。这个竣事包括生活的竣事,或者生命的竣事。

  到了最终压轴之作《恋人节爆炸案》中,阿乙一时杀得兴起,让一车的人跟着陪葬。接着像剥竹笋一样,本认为这一层就是里层了,没想到剥下去还有,一层、两层、三层。看到最终也是缄默,哦,原来事情是如此:两个工资了离开这个似乎不属于他们的世界,作一次终极的逃离。他们的出走更彻底,更惊世骇俗。

  当我们深陷在生活当中的时候,谁能辅助我们自拔而起,远离泥潭?这倒尚可自知,然若当我们深陷偏见之时,谁可怎样?另外一个吊诡的地点就是:即便当你出走胜利了,可是你抵达的却就肯定是精彩纷呈的归宿么?而且,这精彩纷呈可曾与你干系?况且,命运之神的冷笑正在此处:你逃不出它的手掌心。

  这就是出走的命运图景,阿乙用讲故事的情势,向你提着以上的问题。

  《鸟瞥见我了》读后感(七):巴赫 读后感

  如果阿乙再看点现今世的哲学书籍,锻炼几年文笔,应当会写出更好的作品。

  这本小说集最喜欢巴赫,没见评论写,就谈一下自己看完之后的惊动吧。

  这篇短篇写的是巴礼扎、一名都市青年,被迫下乡革新,女伙伴徽敏尽管没有被要求下乡,但为与男伙伴同甘共苦,主动请求下乡。在乡下几年,光阴激荡,两人有了许许多多美妙的回忆。印象最深的,当是巴礼扎和徽敏上山用自己建造的大提琴奏响巴赫的时刻了,满山的红叶、草丛和树枝都好像舞蹈起来,好像麦浪一路划过。这个大提琴,也陪同了徽敏自此直至余生的全部光阴。

  好景不长,巴礼扎的爸爸为了让儿子回城,跳楼了,如此儿子就可以回城接替自己的老师工作,关照体弱的老母。

  巴礼扎回城了,徽敏却因为被巴礼扎挤占了回城名额而留在了乡下。

  巴礼扎回城后,放心工作,关照老母,每想稍稍越矩,老母便会提醒他跳楼的爸爸。几年后,娶了一个相亲认识的女人,帮忙关照老母。

  徽敏每日苦等,旧等不到,三十几岁时嫁了个当地人,仍旧谋划着、梦想着巴礼扎会归去找她。

  光阴流逝,各位都老了,老母残疾了,巴礼扎养成了登山的风俗,如此他就可以稍稍远离那四十平米的樊笼,不用听他老母唠叨,你想想你跳楼的爸爸啊。三十六岁时徽敏也生了个女儿。

  徽敏等的供销社都被撤了,还是没看到一点盼头,失望的想找个发泄口,就将罪过全怪到年幼的不会辩解的女儿身上。渐渐的,徽敏疯了。

  巴礼扎退休了,某天第一次一个人去登山,在山顶听到了巴赫的乐曲,与几十年前如出一辙。遂起意去江西找徽敏,去了结只发明徽敏的坟和她的女儿到了外地打工的新闻。乃至于徽敏的碑都错写成了微敏。

  兜中无钱,只好乞讨着回到了家里,三个月的路程,巴礼扎稳定的走着,家里却因为他的失落闹得地覆天翻。

  回抵家后,发明徽敏的女儿是楼下理发店的应召蜜斯。

  将工资擅自拦截在自己手中,却被女人发明,无奈全部上缴,终归有一天,鼓起勇气向徽敏的女儿坦诚。小说在二人的攀谈中竣事。

  这篇小说的故事很俗,很多人写,被写烂了。但阿乙写出了新意。他没有写巴礼柯和秦徽敏的恋爱,也没将重点放在女儿和乡下丈夫的凄切经过。而是夸大了巴礼柯回城后的举动。

  被爸爸跳楼才带回城的巴礼柯,面对两个选择,一边是死去爸爸的美意和体弱的老母,一边是没法回城的女友,巴礼柯选了前者,在城里疲乏的过了几十年,教着自己丝绝不懂的体育,乃至还娶了一个没有任何配合语言的女人,只是为了家务。

  生活在四十平米的囚牢之中,不止软禁了自己的躯体,也软禁了自己的魂魄。乃至周末与同事去登山,囚牢仍旧化身为枷锁,时时刻刻限制着、提示着巴礼扎的近况。

  对生活的热忱完全被克制,甚于将熄的火星。但退休后、一次孤身一人登山时,风儿将他的勇气带回来了,悄悄跑去了江西。却只见到了孤坟一座。来找徽敏的女儿聊天,听到的却满是呵斥。每个月领着薪水,却没胆量救济以蜜斯为职业的徽敏女儿,全数上缴老婆。

  巴礼扎曾经也是个为了爱人,刀口上撒野亦不见惧意的少年,可如今却成了个礼貌的近乎懦弱,不敢也没有乐趣表达自己的老人。

  为甚么?是甚么促成了如此的改变。

  我认为是老爸爸的灭亡,加于肩上的供养老母的责任。使得巴礼扎不敢也曾想过对抗与追求。自己抛却了生活的全部热忱,乃至都不追请教授自己热爱的音乐,而是服从校长号令教授了体育。自己吃掉了自己的生活,一步一步的,躯体仿若行尸走肉。

  这又何尝不是如今很多人的近况呢?少年时身怀满腔热血,有喜爱的女人,情愿投身的喜好,为之虽死犹生的追求。慢慢的,身上有了担子,没时间打游戏了,娶了一个勉强的人,领着一份恰好的薪水,做着自己不喜欢的工作,周末和同事做些简朴的娱乐。渐渐的老了,生活一天一天的,就没了。

  巴礼扎和众人不同的,是不管他的身材如何被软禁,他的生活怎样枯燥,他的魂魄里一直刻着音乐和徽敏。尽管不敢也不屑与人语,但一直备受煎熬。而众人没有那样深的魂魄刻印,也对渐渐的软禁生活没有那样深的领会。

  巴礼扎是懦弱的,他知道自己的欲望,却不敢去追求。这导致了他的悲剧。

  但他的爸妈制造的压力,社会舆论的非难也是这出悲剧的降生原因。

  谈回小说本身,有些描写的很好的金句,摘抄如下。

  黑暗像是通往灭亡的平稳产道。

  黑暗像一颗颗份子渐渐消散,渐渐到来的光亮穿过一棵又一棵梧桐树,洒到柏油路面。

  结构上为了呼应主题巴赫,锐意将作品一分为三,“序曲、铺垫、热潮”,仿制音乐的结构行文。个人不是很明白为甚么铺垫部分找人要写的那么长。而竣事的时候,听他们二人发言落泪的女子又是谁?

  《鸟瞥见我了》读后感(八):若离于爱者 无忧亦无怖

  阿乙是我近来对其文字最感同身受的一位作家,他也是在我的眼睛里为数不多的胸怀理想背负辛酸的豪门念书人,他将自身旁皇又破裂的姿态在真实的纪录中淋漓尽致地表达,并试图寻找一境,用于栖息。

  对于生之故乡的文学意象,我讨厌那些魔幻理想主义,也不喜欢山药蛋派,他们把扭曲辛酸变为神鬼,化作小调,其实都是镜中之镜中,消解再消解。

  我喜欢阿乙冷冽立场中的玩味姿态,在这种姿态里,有厌恶、有怜悯、有抗拒、有讽刺、有带着恨的赏识,也有带着爱的鞭笞,他如此的忠于文字,不厌其烦,真实的气力穿透文本结构,也使读者觉得阵阵微寒。

  “那传说中不要公职出门打工的傻子,艾国柱,出去十一年了,身上藏着方便面、香水、夹杂型香烟、烫发水的味道,以及很多天不曾沐浴的馊味。”(阿乙《虎狼》)阿乙(原名艾国柱)喜欢在文字中安插一个自己,作为异于乡邻又根植于斯的观察者,他在城乡皆是生疏人,他在别人的目光中发明着自己,也寻找着自己的定位。

  礼服劫持与知识碾压

  而有一些定位是简朴的,我们喜欢把那些种地务农的、摆摊流亡的、寂寂做工的,称作“底层”,这种标签鄙陋简朴,他们作为弱势者,被怜悯的目光灼烧,他们又作为屈曲者,在粗暴的呵斥中唯唯诺诺。

  阿乙写的,就是如此一些人,他们的爱和恨,他们的价值观,他们的可怜、好笑、可恨、可敬,他们的令人恐惧的邪恶气力和反常生理,他们的忧与怖,他们的寞寞与悲戚。

  他们受困于二者:礼服劫持和知识碾压,他们背着这两座大山,却企图在这种背负中寻找存在和自尊。

  在《鸟,瞥见我了》中,流亡六年的杀人犯在看到乡镇警员的礼服的时候瘫软在地,他怕的是那身衣服身后庞大的神奇的国度行政力量,它好像与某种天道公义联系在了一起,甚至这名警员对他所犯何罪一无所知,只是实行了一场事关前途的赌钱,而他的胜利与敢于行动,也不过是因为全部乡镇里独一的一身警服。

  在《翡翠椅子》中,乡村管帐经过文革游行、毒打,都没有抛却萍水相逢的邻人的托付,偷偷保留着那把翡翠椅子。乃至在他又卖掉全部家当把那把椅子买回来跑到医院去救命的时候,医生看不到他的气喘吁吁以及行为背后令人寂然起敬的鸡黍之盟,而是“以他这个职业所具有的狂妄口吻说:没有用的。”

  那些胸怀梦想的农村年青人,具有着和父辈们一样的简朴价值观,“你们出门就富贵了”(阿乙《山人》),我在自己弟弟身上也过去看到过如此的价值观,家属里的小孩只有他没上大学,于是在有一年春节的时候,他喝醉了点酒,说“你们都是都市人”。这句话内里繁重的感染力,是我心中很大的一片阴影,即便弟弟有车有房,在乡镇企业的工资要比其他大学的堂兄弟姐妹表兄弟姐妹高很多,但是内心那种想向上的气力,想过更美妙优质的生活的盼望被克制,寻路无门的觉得,还是令人想放声痛哭。

  在“底层”解脱标签的勤奋中,他们朴实的价值观对钞票敬而远之,而知识是独一前途,它意味着更高一等的生活和权力。于是面对知识的代表,那些外出读过书的年青人,他们想从他们那里获得认可的欲望尤甚,好像他们的一个肯定,就可以成为他们咽下平生辛劳的动力。

  于是在《隐士》中,范吉利将自己对恋爱的失望苦守向艾国柱尽情倾诉,在《虎狼》中,算命老师好像也想对艾国柱讲几句人生大义。

  困于一乡一壤,眼睛看不见更多的多样性,也寻不出其他的方式解决自己的苦闷,就在如此的压抑中,暴烈式的立功举动时有发生。

  因爱故生怖

  爱是最难定义的物品,爱导致性的畸形,爱导致自戕和灭亡,爱也令人生昏暗,背负一切不应当再在这个社会存在的陈旧教条、伦理枷锁。

  《恋人节爆炸案》,农村同性恋的天堂之旅,38人灭亡,我忍不住引用书内里这长长的两段话,“在那十万分之一秒内,火药体积变大几万倍,刹那产生几十万个大气压,恰似打翻了人世和天堂的界限,穿透了不幸与幸福的铁门,将他们炸离了这个世界。跟随他们一起抵达天庭的是嫖娼的、扒窃的、上班的、回家的、想事的、做梦的,他们带着不甘的魂魄和睦愤的气势,揪着周力苟及其朋友的衣领,向上帝吵嚷着要回家,可是上帝说不用归去了,那里各处是棉花朵似的云彩,那里霞光万道,那里不用吃饭不用如厕,不用气愤不用难过,不用担心工资、房子、老婆、小孩、老人、疾病、地动、火警、欺凌和下一顿饭,那里岁岁平安。”

  “张老在固话里说,他在来到大桥现场时就已经感触到窗外的奇丽景致,就已经被美抓住了。他想到长达三百米的引桥让路面构成了一个美观的弧度,恰似桥的上行终点就是虚无,就是极乐世界,就是天堂,就是归宿。”

  偶然候,社会的伦理就是把爱杀死,好像只有杀死恋爱,社会能力平稳运转。《巴赫》中巴礼柯因为妈妈的威胁离开挚爱,终归在平稳生活30多年后再次选择离开,《意外杀人事件》中赵法才初尝恋爱的滋味,又被老婆和哥哥拿伦理大棒砸的破碎。

  恋爱老是伴随恐惧,对恐惧回避越久,越轻易将灭亡当做归宿。

  我感动阿乙,将离我们越来越远去的故乡的爱与死描写得如此如在今朝,那些过去只存在于乡邻口中的故事,被以文学的方式固化,那些乡邻的追求与梦想,在近于白描的文字里,热情彭湃。

  而在某一天,我抱着一种万物会聚的小商品市场的期望,期望世界齐刷刷摆在你的今朝,好像一切如在掌中,“那种圣光、热潮……友好与联结的氛围,万物触手可及的富足……”(阿乙《虎狼》)将抵达中国全部的乡村腹地,填满可怜的乡邻空匮的心灵。

  固然,在这本书里,阿乙也一直没有找到自己的定位,他带给你考虑,却没有告知你解决之道,所以,或许他不是一个巨大的作家,可是身为活人,你不防了解一下他的笔来世界。

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